LENGUAJE PERVERSO I El eufemismo

No llamar a las cosas por su nombre es el nuevo deporte transnacional de las sociedades posmodernas. Un deporte de riesgo que está transformando sin darnos cuenta nuestra visión del mundo y la capacidad de transformarlo.

Los eufemismos pululan en el ambiente, se enquistan en las neuronas y endulzan como la sacarina las realidades que nos inquietan.  Son las piezas de un lenguaje perverso que construye un mundo que no alimenta. El al pan pan y al vino vino parece ya un eco del pasado.

Cuando por arte de alquimia la “crisis” se transmuta en “desaceleración”, la “clase obrera” en “clase media” y el “rescate bancario” en “ayuda europea”, en esta dieta algo está fallando.

George Steiner, tenía razón. El lenguaje funciona al contrario de lo que pensamos. No nombramos lo que existe, sino que hacemos existir lo que nombramos. El eufemismo cotidiano es el lag que separa los límites entre la realidad que nos pertenece y la ficción que nos es impuesta, y que por supuesto, queremos creernos.

En estos tiempos inciertos en los que un paso en falso nos puede arrojar a los márgenes del sistema, los eufemismos nos hacen sentir seguros. Son como el cinturón ante el choque inminente. Sabemos que la ostia nos la vamos a dar, pero más valen tres costillas rotas que la crisma descompuesta. Ponernos el cinturón no evitará que el socavón en la carretera se arregle por arte de magia.

“Emprender” está de moda, es cool, pero es el búscate la vida de un mercado laboral que desecha a los mayores de 45 por viejos y a los menores de 25 por inexpertos. Nadie quiere ser un pringado que trabaja gratis o un parado de larga duración, prefiere ser emprendedor, aunque no facture ni para un paquete de pipas.

“El preso político” es el condenado a no ser libre por pensar diferente. Las leyes de rasero indeterminado justifican el origen del mal de males: su “comportamiento antidemocrático”.

La “corrupción” es robo, hurto, estafa, fraude, desfalco, saqueo y pillaje. Los “corrupt@s” de las altas esferas son simple y llanamente,  ladrones. Sin afán de insultar. Lo sano es darle al significante su justo significado, aunque duela, porque las urnas les invocaron en nuestro nombre para representarnos.

Qué bello es el lenguaje confortable que no llega ni a los 37 grados.

El “a qué huelen las cosas que no huelen” está más presente que nunca. Preferimos ser políticamente correctos antes que señalar la mierda y decir ¡esto huele mal, pero que muy mal!

Estamos en medio del cieno, y lo sabemos, pero a nadie le gusta apestar. Es mejor camuflar el truño bajo un ramo de margaritas de plástico.

Pon en cuarentena al eufemismo, o el eufemismo te pondrá en cuarentena.

Eufemismo

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POSVERDAD. Es el tiempo de los cómos, no de los porqués

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Este tiempo que vivimos es confuso. Tenemos la mente bilocada. Estamos aquí y allá de forma simultánea. Somos materia y somos bits. Somos y no somos a un mismo tiempo. Vivimos en el espacio de la comunicación digital multipantalla. Nuestra mente transita de forma transversal a través de decenas, centenares de espacios de comunicación geográficamente dispersos. La vida en estos términos se torna un laberinto. Desconocemos cuál fue el punto de partida, en qué punto nos encontramos y hacia dónde hemos de dirigirnos.

Este tiempo que vivimos es el reino de la POSVERDAD, un espacio interdimensional construido a través de espacios de socialización que controlan las élites simbólicas. Pervierten el lenguaje y las relaciones humanas, construyen estructuras mentales que alimentan a unos pocos y merman la capacidad de sentido crítico de las grandes masas. Porque para ellos somos masa, no sujetos. Seguirles el juego es perder la partida ya desde el inicio, siempre a costa de nuestra propia entidad, lo único que no podrían arrebatarnos. Nuestro cerebro da para más, la vida no es un juego que debamos dejar en manos de quien quiere esclavizarnos.

En muy contadas ocasiones tenemos la suerte de encontrar a personas que juegan su propio juego, que piensan en gris y no en blanco o en negro. Personas que no se dejan llevar por las opiniones polarizadas e irracionales de la masa y que conservan la capacidad de discurrir más allá del próximo y deseado lanzamiento de nuevo IPhone al mercado.

La teoría sociológica las denomina “desviad@s”, yo prefiero poner en valor su existencia y referirme a ellas como “supervivientes de la POSVERDAD”.

La POSVERDAD es una maquinaria perversa que lobotomiza a las mentes y activa opiniones ajenas e infundadas sobre todo lo existente. Sobre el bien y sobre el mal, sobre el terrorismo en cualquiera de sus vertientes, Cataluña, el cambio climático, la democracia, las elecciones, las relaciones familiares, el mundo-trabajo, el mundo-consumo, la educación, la libertad de expresión… Insisto, sobre todo lo existente.

Ser un “superviviente de la POSVERDAD” es un deporte de alto riesgo que implica centrar la atención en los cómos y no en los porqués.

¿Por qué estamos viviendo estos tiempos tan inciertos, tan confusos, tan existencialistas?

Los “supervivientes de la POSVERDAD” rascan sobre la superficie de las apariencias, cuestionan los cómos. El parásito de la ceguera muere en ellos todos los días y como el Ave Fénix, en ellos resurge la luz de la consciencia:

  • Cómo vemos el mundo: como un espacio bipolar, en el que solo existen el blanco y el negro, sin degradados.
  • Cómo educamos: como en una fábrica, creamos autómatas, seres funcionales no-pensantes.
  • Cómo nos relacionamos: desde un enfoque utilitarista, “yo te sirvo en la medida en que tu me sirves para alcanzar mis objetivos o cubrir mis carencias.”
  • Cómo nos expresamos: aplicamos de forma implacable la autocensura para no ser censurados.
  • Cómo amamos: desconfiamos del amor bajo la creencia de que nos convierte en seres desnudos y vulnerables…

Hay infinitos cómos que dan cuenta del origen de los porqués.

Cuando aceptas que los gobiernos hagan negocio de la muerte y que los más débiles del sistema sean desahuciados de forma injusta. Cuando interiorizas los eufemismos del lenguaje político y normalizas la autocensura. Cuando navegas a través del miedo, callas ante las injusticias y apedreas sin piedad al enemigo infundado.

Cuando no abordas los cómos, tu mente se limita a la fotosíntesis eterna engullida por una masa que respira, come y excreta en sociedades enfermas obsesionadas por los porqués de los males que las acucian.

Por qué, por qué, por qué…

Los porqués no son la causa, son el producto de la consecuencia de los cómo no reflexionados. Ninguna sociedad ha desembarcado en la catástrofe sin haber transitado a ojos cerrados a través de un océano de cómos sin resolver.

Aún estamos a tiempo. Quizá.

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Transparencia para hipermétropes

En determinado momentos de la Historia hay palabras que se ponen de moda. Verbalizarlas a los cuatro vientos, por doquier, parece insuflar contenido a su continente, aunque claro está, dependiendo de quién lo haga. La TRANSPARENCIA es un término cool, trending topic. Lo más de lo más, excepto cuando son los miembros de la casta quienes hacen un uso interesado de ella.

A bombo y platillo ayer la Administración del Estado estrenaba el Portal de la Transparencia del Gobierno de España para facilitar a la ciudadanía el derecho a estar informada de todos los trámites sobre la gestión de los fondos públicos de las arcas de Estado español. Después de bucear (que no navegar, porque la usabilidad del Portal en cuestión es más que cuestionable) encontramos cerca de 500.000 datos, que más que reflejar una gestión transparente, nos dejan de nuevo impávidos. Ahora sabemos lo mismo que antes, pero estamos algo más confusos.

La democracia para nuestro Gobierno es como una ramera, como un chapero. Juega con los ciudadanos al coitus interruptus, al casi llego y aunque quería llegar, va a ser que no llego.

Veamos. ¿Por qué el Portal de la Transparencia es una muestra palpable de que “transparencia” poca y pitorreo, un rato largo? A continuación 4 apreciaciones básicas:

1. Nos muestra la ignonimia de la puerta giratoria y nos la arroja a la cara.

Como se puede ver en la siguiente captura de pantalla, el Portal ofrece la posibilidad de consultar las “Autorizaciones otorgadas para el ejercicio de actividad privada tras el cese de altos cargos”.

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 Si la Ley de Transparencia fuera tal. ¿No creen ustedes que estaría de más el acceso a estos datos? ¿Acaso no sería ya necesario regular las incompatibilidades del ejercicio profesional tras ostentar altos cargos públicos?

2. Formatos de acceso a los datos que imposibilitan el análisis comparativo.

La consulta detallada de la información no puede descargarse en formato hoja de cálculo. Sólo es posible la consulta on-line o a través de pdf, con lo cual resulta casi heróico analizar comparativamente los 500.000 datos del Portal. Gracias a la maravillosa reforma laboral, los medios de comunicación podrán “contratar” a cientos de becarios que desgranen y descifren la amalgama enrevesada que se ofrece. En sus Portales correspondientes la Administración Pública de otros países como EEUU y Gran Bretaña facilitan esta labor permitiendo la descarga de documentos detallados.

3. Grandes ausencias: el gasto en viajes de los altos cargos públicos.

Monago puede estar tranquilo. Estos datos siguen sin ser de acceso público. Pueden seguir yéndose a Canarias y dejarnos a todos con un palmo de narices.

4. Las Comunidades Autónomas y Ayuntamientos, tendrán que esperar.

La “transparencia” se va aplicando en dosis reducidas, muy bien mesuradas, como el arsénico. No vaya a ser que los ciudadanos no intoxiquemos al ver de golpe tanta desvergüenza junta.

Conclusión. Si la ciudadanía española antes estaba condenada a la ceguera, ahora le han colocado unas gafas para hipermétropes, empañadas y opacas.

Entender la Renta Básica Universal

renta_bLa consolidación del neoliberalismo y sus políticas de desregularización del mercado del trabajo que desde hace décadas atacan de frente al Estado del Bienestar, ha derivado en un empobrecimiento de las clases trabajadoras sin precedentes en la historia reciente de nuestro país. Por este motivo, en los espacios de debate político, la Renta Básica se plantea como un sistema de protección social alternativo a los hoy vigentes e insuficientes, como la Renta Mínima de Inserción, destinado a garantizar unas condiciones mínimas de seguridad económica y vital suficientes para ejercer con equidad los derechos sociales y políticos de toda la ciudadanía.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

Los sistemas de protección social comenzaron a implantarse durante el siglo XIX gracias a los pactos impulsados por los movimientos obreros y ciudadanos frente a los intereses oligárquicos de los grupos dominantes.

Históricamente estos sistemas se clasifican en función de dos paradigmas clásicos:

– Modelo de seguro Bismarck: basado en la renuncia de los trabajadores a una parte de su salario para sustentar un fondo económico que cubra los gastos de atención sanitaria, cobertura por desempleo involuntario, accidente o enfermedad. La justificación ética de este modelo se reduce al interés personal de los cotizantes, y por tanto, ningún ciudadano puede percibir prestación alguna si no ha contribuido con su correspondiente cuota. De este sistema quedan excluidos todos los ciudadanos que no hayan pasado previamente por el mercado laboral.
Este modelo originario de Alemania, vertebra los sistemas de cobertura social de países como Bélgica y Suiza.

– Modelo de solidaridad Beveridge: este sistema amplía su cobertura social, es gestionado por el Estado y se basa en la exigencia de que todos los individuos que perciban ingresos a través de su trabajo o capital, deben renunciar a parte de éstos para crear un fondo que suministre a los miembros de la sociedad un nivel mínimo de recursos económicos. La justificación ética de este modelo es la solidaridad en sentido amplio, y toma en cuenta los intereses del conjunto de la sociedad, no sólo la de los trabajadores en activo integrados en el mercado laboral.
Este modelo originario de Inglaterra, vertebra los sistemas de cobertura social de países como Italia, España y Suecia, entre otros.

RENTA BÁSICA EN EL SIGLO XXI

El actual contexto histórico exige trascender a estos dos modelos clásicos de solidaridad débil para dar respuesta a las cada vez mayores desigualdades socioeconómicas provocadas por el capitalismo globalizado.
Ese salto cualitativo plantea dos nuevos enfoques:

– Modelo de equidad Van Parijs: que formula la necesidad de impulsar un Estado de Bienestar para el Tercer Milenio que amplíe el concepto de solidaridad hacia un modelo de equidad justificado por la necesidad de distribuir el capital y el patrimonio para evitar su monopolio y acaparamiento en aras de promover el bien común.

– Modelo anticapitalista: que consiste en el derecho de cada ciudadano/a a recibir una cantidad económica periódica para cubrir sus necesidades materiales, sin condiciones que limiten este derecho. La Renta Básica Universal se encuadra dentro de este modelo, que supone no solo una cobertura social sino también la puesta en práctica de una herramienta de confrontación con el propio sistema capitalista, al ofrecer una alternativa viable a una de sus exigencias básicas: la acaparación infinita de capital.

OBJETIVOS DE LA RENTA BÁSICA UNIVERSAL

Como mecanismo de redistribución de la renta, la Renta Básica Universal persigue los siguientes objetivos:

– Proporcionar seguridad y libertad a los ciudadanos/as cubriendo sus necesidades materiales elementales.
– Ofrecer una cobertura frente a contingencias habituales como el despido y mayor capacidad para negociar condiciones laborales y salariales.
– Sustituir al resto de prestaciones económicas en vigor como pensiones, subsidios, subvenciones, etc. Con el objetivo de reducir el gasto burocrático y administrativo que supone su gestión.
– Integrar a las mujeres en la sociedad, lograr de facto su igualdad social con los varones, garantizando su independencia económica a todos los niveles.
– Rescatar a los colectivos excluidos socialmente o en riesgo de exclusión y garantizar su integración.
– Servir de instrumento para la movilización política de la ciudadanía.

Desde el enfoque del modelo anticapitalista, la Renta Básica Universal no sólo daría solución a las contingencias que plantea el capitalismo sino que también sería un instrumento clave para poner en tela de juicio la propia lógica capitalista.

QUIÉNES PODRÁN SER BENEFICIARIOS DE LA RENTA BÁSICA UNIVERSAL

Según el paradigma del modelo anticapitalista la sociedad en su conjunto está obligada a garantizar el bienestar social que todo individuo necesita para vivir con dignidad, por tanto serán perceptores:

– Todas las personas individuales, no las familias.
– Con independencia de cualquier otro ingreso que reciba por otros recursos.
– Sin necesidad de tener un empleo asariado, haber tenido un empleo con anterioridad y no estar obligado a aceptar un empleo si se le ofreciera la posibilidad si este no plantea unas condiciones dignas para el trabajador.

JUSTIFICACIÓN DE LA RENTA BÁSICA UNIVERSAL EN EL MARCO LEGISLATIVO ESPAÑOL

La Constitución Española de 1978 supone una línea argumental factible que justifica la implantación de la Renta Básica Universal, a promulgar que “España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político”, y otorga a los poderes públicos la facultad de asegurar la protección social, económica y jurídica de la familia (…) promover las condiciones favorables para el progreso social y económico y para una distribución de la renta regional y personal más equitativa (…) mantener un régimen público de Seguridad Social para todos los ciudadanos que garantice la asistencia y prestaciones sociales suficientes ante situaciones de necesidad (…)”.

VÍAS DE FINANCIACIÓN

La implantación de la Renta Básica Universal exige la puesta en marcha de una serie de mecanismos de redistribución de riqueza que pasan por la:

– La mejora de la gestión de los ineficientes recursos destinados a las políticas de promoción del empleo (ahorro del 0,82% del PIB).

– La reducción del presupuesto destinado a las Fuerzas y Cuerpos de Reserva dando preferencia a la protección social real y no a una hipotética amenaza a la seguridad ciudadana (ahorro de un 0,5% del PIB).

– La absorción de las transferencias asistenciales dotadas a las Comunidades Autónomas (ahorro del 4,07% del PIB).

– Tributación fiscal mediante la aplicación de puestos directos progresivos y aplicación de los impuestos correspondientes a los grandes capitales, sin privilegios.

– Exigencia del cumplimiento de la ley tributaria y extremo control e investigación del fraude fiscal (reducción de éste del 21% al 13%, dentro de la media europea).

– Eliminación del PER del sector agrícola (ahorro 0,93% PIB).

– Aplicación de la tasa Tobin (ingreso de +1,87% del PIB).

– Recaudación de los recursos naturales del país que apropiados por familias o entidades.


Fuentes bibliográficas:

“Todo sobre la Renta Básica” Ed. Virus

De la renta mínima de inserción a la renta básica <http://attaccastello.blogspot.com.es/2014/02/de-la-renta-minima-de-insercion-la.html&gt;

La renta básica: un intento de aportar racionalidad <http://blogs.publico.es/otrasmiradas/3127/la-renta-basica-un-intento-de-aportar-racionalidad/&gt;

Mujeres con habitación propia: Mujeres que crean

Trini moreno cobos

Trini Moreno Cobos, fundadora del proyecto Mujeres con habitación propia. Foto: Sara Sánchez

En pleno siglo XXI el pensamiento de la novelista y filósofa francesa Simone de Beauvoir está en auge. La autora de “El segundo sexo” escrita en 1949, una de las obras fundacionales del Feminismo, sostenía que “no se nace mujer, se llega a serlo”. A lo largo de la Historia las mujeres han sido y siguen siendo relegadas a un segundo plano por su sexo, encarceladas en el interior de un constructo cultural de género asfixiante, ajeno a sí mismas, que les impide llegar a ser sujetos sociales de pleno derecho en la esfera social y en igualdad de condiciones que los hombres.

Superado el victimismo, las mujeres hoy buscan nuevas formas de autorepresentación y expresión de su potencial creador a través de las NTICS. Una buena muestra de esta iniciativa es el proyecto Mujeres con habitación propia de Trini Moreno Cobos:

En qué consiste el proyecto Mujeres con habitación propia, cuál es el origen de la idea y qué objetivos persigueMujeres con habitación propia es una comunidad virtual para el encuentro, la difusión de la creatividad y la perspectiva de género. Nace de la famosa frase de Virginia Woolf en su ensayo “Una habitación propia” y el formato de la web emula a una residencia victoriana con varias estancias comunes y un largo pasillo con las habitaciones propias de cada una de las creativas o asociaciones de mujeres. El objetivo de la plataforma es el de dar difusión y visibilidad a la creatividad de las mujeres en cualquier ámbito de creación, histórica y actualmente invisibilizada y desvalorizada, y con el objetivo de que las creativas consigan un reconocimiento social a través de la visibilidad, que pueda devenir en un empoderamiento personal y económico de estas. También persigue la creación de sinergias entre ellas y el acompañamiento y apoyo mutuo -la sororidad, que conseguimos a través de un grupo cerrado en facebook en el que interactuamos a diario-, además del acercamiento de las mujeres a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, poderosas herramientas que hay que utilizar y dominar hoy en día, porque las mujeres no debemos quedarnos al margen.

Mujeres integrantes del proyecto

Mujeres integrantes del proyecto

– Por qué en pleno siglo XXI aun resulta necesario brindar a las mujeres espacios de expresión propios. Porque a pesar de los avances aparentes en materia de igualdad, todavía queda mucho por hacer y mucho por conseguir. Las mujeres tendemos a ceder nuestros espacios y nuestro tiempo colocándonos en último lugar para hacer aquello que deseamos o aquello que realmente nos interesa, tanto en el ámbito doméstico como en el público. A través de un espacio propio, tanto físico como virtual, le podemos otorgar valor a lo que hacemos al mismo tiempo que reivindicamos nuestra parcela de poder. En nuestro espacio, aunque sea virtual, somos las dueñas, hablamos en primera persona y nos exponemos al mundo diciendo que estamos aquí y lo que hacemos.

– Según tu criterio, a qué obstáculos o techos de cristal deben hacer frente las mujeres que crean. En primer lugar, las mujeres nos enfrentamos a una grave ausencia de referentes históricos de creadoras en las que podernos ver reflejadas porque no se mencionan en ningún nivel educativo -se nombra a un escaso 7,5% de mujeres que crean frente a una abrumadora mayoría de varones-. Esta invisibilidad histórica carente de modelos femeninos en cuanto a creación se refiere, -que puede llevar a la autopercepción errónea de que las mujeres carecemos de potencial creativo o que lo tenemos en menor medida que los varones-, sumada al androcentrismo imperante, donde todavía las tomas de decisiones están básicamente en manos de los varones o siguiendo los criterios establecidos por ellos, hacen que haya una escasa participación de creadoras en todos los ámbitos culturales y creativos. Además, nos enfrentamos al hecho de que los procesos creativos desarrollados histórica y actualmente por mujeres, tienden a ser sistemáticamente infravalorados y considerados de segunda categoría ya sea en artesanía, en costura, en poesía, en pintura e incluso en cocina, por citar algunos ejemplos. Y otro gran obstáculo con el que se encuentran las mujeres que crean es que no está reconocido ni remunerado el trabajo doméstico ni de cuidados que, también, realizan las mujeres, por lo que disponen de menos tiempo y de menos recursos económicos que los varones para dedicarse plenamente a procesos creativos, aún siendo muchas de ellas el sustento familiar hoy en día, aunque en situación de precariedad y de invisibilidad administrativa.

Evento Zincshower en Matadero-Madrid 23 de mayo 2014

Evento Zincshower en Matadero-Madrid 23 de mayo 2014

– Cuántas creadoras ya cuentan hoy con habitación propia en el proyecto y quién puede formar parte de él. Actualmente hay cerca de 350 creadoras en la comunidad procedentes de todas las provincias españolas –incluida la ciudad autónoma de Melilla y las islas- y de otros países como Kuwait, Italia, República Checa, Reino Unido, México, Chile, Venezuela, Colombia, Perú y Argentina. Pueden formar parte de él todas las mujeres que realicen cualquier proceso creativo y que lo tengan visible y recopilado, de alguna manera, en internet, ya sea en forma de blog, web, página de Facebook o en cualquier otra red. Las categorías de las habitaciones son flexibles y se van ampliando a medida que entran mujeres que aportan nuevos procesos creativos, y van desde blogueras –que escriben sobre alguna temática específica o no-, artesanas, fotógrafas, pintoras y escultoras, actrices, músicas, diseñadoras e ilustradoras, y un largo etcétera, hasta las relacionadas más directamente con la difusión del feminismo y contra la violencia de género –no son procesos creativos en si, pero necesarios- y con temas específicos que afectan a la salud a mujeres como la lucha contra el cáncer de mama, la fibromialgia o temas relacionados con la maternidad o el empoderamiento de las mujeres.

A raíz del éxito de Mujeres con habitación propia surge otro proyecto con una finalidad más comercial, Viva la Woolf, con formato de tienda on-line. Cuáles son sus valores añadidos en comparación con otros proyectos de e-commerce. Viva la Woolf es un proyecto empresarial socialmente comprometido con la igualdad de género que nace, precisamente, con el fin de ofrecer varios servicios relacionados con la cultura y la creatividad a instituciones y/o organizaciones para el fomento de una mayor participación de las creadoras en cualquier ámbito cultural y creativo y que incluye, además, una tienda online comprometida, la primera de estas características, porque ofrece un impulso económico a las creativas de la propia comunidad, tanto en calidad de vendedoras de sus propias creaciones, como en calidad de receptoras de fondos para la puesta en marcha de sus proyectos empresariales a través de la recepción de un microcrédito al 0% de interés, lo que he bautizado como Shopfunding con perspectiva de género. Con cada compra en la tienda online te conviertes al mismo tiempo en micromecenas para proyectos emprendidos por mujeres de la comunidad, a la vez que adquieres creaciones hechas por ellas. Con cada uno de los productos que se adquieran en la tienda, te comprometes con un 5% de su precio, porcentaje que irá a parar a la Fundación Siglo 22, gestora de los fondos que se destinarán a aquellos proyectos de creativas que soliciten una financiación y que resulten ser los más votados por las propias compañeras de la comunidad. A medida que el dinero vaya siendo devuelto, este podrá volver a ser reutilizado por otras compañeras para otros diferentes proyectos.

Contacta con Mujeres con habitación propia y Viva la Woolf

¿DEDOCRACIA EN PODEMOS?

Desde un lugar de Levante de cuyo nombre no quiero acordarme, escribo estas líneas para mostrar mi profundo desacuerdo con la estrategia que el equipo Claro que Podemos de Pablo Iglesias está imponiendo a las bases. Esta semana las encuestas corroboraban el ascenso meteórico de Podemos en intención de voto. Este hito, que a priori podría interpretarse como una buena noticia, debe ser puesto en cuarentena y sometido a juicio por las personas que participamos activamente en sus bases. ¿Realmente este transvase electoral procede de una masa de ciudadanos conscientes, críticos y alentados por los movimientos sociales? La experiencia vivida en los últimos meses indica que no. Este es el perfecto caldo de cultivo para que las hoy aplaudidas nuevas élites de la pre-casta que se nos viene encima peguen el braguetazo sin que nos demos cuenta.

Ya antes de comenzar la Asamblea Ciudadana “Si se puede”, a algunos el día a día nos iba dando  pistas de que en Podemos no era oro todo lo que relucía. Seamos realistas, nada es perfecto, pero quienes tenemos buenas dosis de espíritu crítico ya no nos tragamos el producto de Marketing precocinado que pretenden servirnos en bandeja los candidatos de Claro que Podemos, un producto destinado a una gran masa de ciudadanos indignados, confusos, con escasa cultura política y que leen más bien poco, o nada. Afortunadamente, quienes no somos 100% permeables al impacto de los mensajes del equipo de Pablo Iglesias, no hacemos actos de fe gratuitos ni seguimos a ciegas a iluminados, aunque éstos se erijan como la solución a todos los problemas de nuestros días. La ilusión no nos nubla la razón.

¿En qué se basan estás críticas? Pasen y lean:

EL EQUIPO TÉCNICO: NS/NC

El del 2014 ha sido un verano movidito en este lugar de Levante de cuyo nombre no quiero acordarme. El círculo municipal se escindió en dos a causa del oportunismo y la mala fe de un grupo de personas, a las que, increíble pero cierto, aun se les sigue dando cancha para hacer uso del nombre de Podemos incluso en medios de comunicación. Dos mediaciones infructuosas y la dejación de funciones por parte del equipo técnico, más preocupado de “no mojarse” que de poner soluciones, ha dado lugar a una situación insostenible que está siendo soportada por los pocos ciudadanos/as que aun defienden el manido ADN de Podemos. Ya van camino de convertirse en héroes o en mártires, a fuerza de esperar a la Comisión de Garantías, que como el espíritu santo parece ya un ente abstracto. Conclusión: el equipo de Claro que Podemos es una cabeza sin pies que pretende implantar un todo para el pueblo pero si el pueblo. La bases de Podemos tenemos tan poco peso, que ni decidimos ni vamos a decidir. Como una cascada, la toma de decisiones emanará de arriba y empapará a los de abajo, queramos o no, aunque a base de Marketing 2.0. y debates televisivos traten de hacernos creer que el proceso es inverso.

¿LISTAS ABIERTAS?

Ya se les vio el plumero en la presentación de los documentos ético, político y organizativo. Con el objetivo de “prevenir incongruencias”, los 3 documentos de Claro que Podemos debían ser votados en bloque. Como en la tómbola, ¡todo o nada señores/as! Conocen como nadie a su público objetivo: una masa dócil de ciudadanos de escaso sustento informativo procedente de contenidos televisivos y redes sociales. Era lógico que más del 80% votara esta alternativa. Fe ciega en Iglesias. Apuesto a que ni siquiera 1/3 de los electores leyó lo que votaba. Como si hacer política fuera ir de compras al supermercado del barrio, el proceso de elección de candidatos a los órganos internos del partido nos trae la nueva oferta del mes de Claro que Podemos: una lista de 62 candidatos al Consejo Ciudadano Estatal con tufillo a dedocracia, porque en ella hay personas de las que parece no constar trayectoria en las bases pero sí contactos en las alturas. Esta lista también habrá que votarla en bloque. No hay peor clientelismo que el ejercido por quienes se “oponen” a la dedocracia  ¿A qué estamos jugando? Es lógico que candidaturas como la de Sumando Podemos hayan decidido retirarse de la farsa. Aun quedan personas íntegras. Conclusión: bienvenidos al nacimiento de una nueva casta. Con ellos ¿Podemos?

 PODEMOS, LA ZANAHORIA DEL BURRO

No es de extrañar que en los círculos la marca Podemos se haya convertido en la zanahoria del burro, en la única garantía de obtener prestigio personal o profesional para aquellos que perdieron el tren y no saben estar a la altura de las circunstancias. Pillar cacho a toda costa a base de currículum, alardes de ignorancia, doctorados o buenas intenciones, cualidades que no siempre van de la mano, es la nota dominante. Un espectáculo que hace sentir vergüenza ajena. Nos ponemos en situación, asamblea de círculo municipal para el avalado de candidatos al Consejo Ciudadano Estatal. Ante las preguntas: ¿En vuestro pasado habéis participado en movimientos sociales, partidos políticos, sindicatos? Respuesta estrella: “(Omisión de relaciones con otros partidos políticos)” (gran transparencia). ¿Qué os motiva para postular a un cargo tan elevado a nivel estatal? Respuesta estrella: “Quiero aportar y cambiar las cosas” (gran concreción). ¿Cuáles van a ser vuestras funciones dentro del Consejo Ciudadano Estatal? Respuesta estrella: “No lo sé, me iba a leer los documentos mañana” (gran responsabilidad). Estos alardes de oportunismo no sólo se están permitiendo, sino también fomentando, con aplausos para alabar “valentía” de los postulantes. Empezar la casa por el tejado es lo que tiene.

MODERACIÓN Y CONDESCENDENCIA DE CLARO QUE PODEMOS CON LOS PODERES FINANCIEROS

Mucho lerele y poco larala. Titulares como este publicado hoy en El Mundo: “Ana Botín cree que Podemos persigue el crecimiento económico de España como otros partidos”, ya nos da pistas de que el discurso rupturista y crítico de Podemos con el sistema, no sólo no brindará frutos y alternativas, sino que derivará en pactos con los grandes capitales. Ana Botín ya está guiñando el ojo a Iglesias. A ver cuánto tarda éste en devolverle el gesto. Tiempo al tiempo.

Tal y como se ha puesto el panorama, me queda claro que no digiero bien los insultos a la inteligencia a gran escala que difunde la Nouvelle Vague de la política española precocinada del siglo XXI. Me dan ardores. Regreso a la esfera del contrapoder. Es más consecuente regresar a la incomodidad de las plazas para seguir reclamando lo que la nueva casta no reclamará desde sus cómodos escaños.

Falta nos va a hacer.

 

Corrupción y Realidad Aumentada

La soleá y el jaleo que copan los titulares de la prensa española tienen a los ciudadanos manga por hombro. Ya no sabemos si acompañar con palmas, taconeo o quejíos los desayunos matutinos de los breaking news, pero tras cada café que no nos podemos permitir, se va grabando a fuego una lección: la de no olvidar la ignonimia de los días presentes.

Los titulares de prensa son una metáfora de nuestros días, una estrategia de Realidad Aumentada que nuestros saturados dispositivos cerebrales decodifican. Sus contenidos se superponen y todos confluyen en un mensaje claro: Lo que es arriba es abajo y lo que es abajo es arriba. La honestidad no se construye a golpe de maza y sentencia judicial, se construye pensando en el “nosotros”, trascendiendo el “yo”. Hoy la honestidad no es trending topic, no es cool, no es una propuesta de valor, es excrecencia. La masa se escandaliza por la corrupción, pero persevera sectaria en aferrarse a un sistema moribundo que silencia y condena a los íntegros a la miseria.

Clamar por la dignidad no es acompañar con palmas, taconeo y quejíos, es señalar con determinación a los causantes de la debacle, es la denuncia con nombres y apellidos, es pasar a la acción, es tomar las riendas del futuro aun a riesgo de ser estrangulado por la masa. La masa es enemiga de la verdad, pero la dignidad es la verdad, aunque sólo clame por ella una residual masa crítica, cada vez más crítica y menos residual.

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 Dedicado a A.D.